close
走河（作者親筆簽名限量版）
嗨！
您正在找 走河（作者親筆簽名限量版） 這本書嗎？
這本 走河（作者親筆簽名限量版） 在博客來就可以買的到!
而且在博客來訂購 走河（作者親筆簽名限量版） 還享有優惠價唷!
還有博客來會不定期的舉辦一些如購物金贈送或是使用折價券折抵的活動,
購買 走河（作者親筆簽名限量版） 自己可以選擇是否要使用7-11取書(貨)服務,亦或是選擇使用宅配到府服務，真的很方便！
底下是 走河（作者親筆簽名限量版） 的內容簡介
我揹著背包，帶著經書起身了，沿著河水往下走，踩著自己的影子。
路過沿岸的野花，蘆葦，與屍體。
為了一條或來或去的河流。
為了看見，為了記憶。
為了體會那些原本不懂的，也為了那些看不見的——
或將把我的眼睛，重新打開。
遲至現在，我才終於比較明確知道，為甚麼一去再去印度，「走河」的理由，且到底走了多久多遠，那也絕非幾次在印度，行腳上千百公里的路，所能輕易答覆。
原來，曾經那一連串不明所以的步履，正是為了帶領我渡過這些漫漫寫作的長日。倘若沒有走過那些歷程，我後來的生活必然大為不同（或不會一而再地走出學院），寫作的生涯也很可能早早就夭折收場了。
這不是一本可以按圖索驥的書，也不是冒險犯難的作品，更沒有企圖描繪那龐大複雜高深的印度。
其中雖不乏些片段，偏見，與陋聞，有的似乎過分聚焦在某些細小的「微物」上，如口水，如蟑螂，如螻蟻，但彷彿又不僅僅甘於那些表象；而有的人事，雖發生在那遙遠的國度，卻好像也可以生發在其他地方，或者就是我久居的島嶼。
也許，這祇是我個人一時的錯覺與誤讀吧。又或者，它們正隱隱提醒著，我在自己的小島上，已停泊地太久了，該是啟航去流浪的時候，令我竟又開始興起流浪印度的念頭。
?
─謝旺霖
本書特色
? ★ 隨書加贈精印菩提葉+走河地圖
? ★ 西塔琴演奏家吳欣澤專為《走河》作曲、演奏音樂作品。
1.從《轉山》到《走河》，見證一個作家驚人的成熟與飽滿。二○○八年謝旺霖的處女作《轉山》出版，臺灣旋即刮起「流浪風潮」，鼓舞年輕人紛紛踏上追尋自我的路上，十年間銷售十萬冊。之後他耗費八年時間，完成了《走河》一書。劉克襄說：「從《轉山》的好奇，一路吃力吃驚的探索，如今是《走河》的見學，把大河當成一本書逐字翻讀。同樣的逆天逆道，早就是不同的心境。《轉山》裡有許多「你」的成長和蛻變，《走河》是更多「我」的了悟和割捨。」
2.屬於謝旺霖獨特式的旅行，從大河出海口上溯源頭，寫盡旅途中的試探、尋徑、前進、孤獨、執著、荒謬與驚險：恆河全長2510公里，謝旺霖以步行的方式，從河下游、河中游，終至溯源至4205公尺的恆河上游。蔣勳說：「旺霖的野心一定不止於「遊記」，《走河》一路書寫下來，他有許多話要說，跟自己說，跟遇見的每一個人說，跟念念不忘的人說。……旺霖一定會找到他自己的文體，在流浪途中，喃喃自語的文體，所有的風景，所有的山與河，都只是他跟自己對話的場域，可以是西藏的山，可以是印度恆河。」
3.一則則沿河遭遇的故事，有如上演印度版的《怪奇物語》：謝旺霖筆下的印度眾生，即使只有匆匆的一面之緣，各個面貌清晰卻心思難測，究竟此人是死要錢的騙子或是真正的朋友？謎底未揭曉前，誰都無法看透，無形中也牽動著讀者觀看時的好奇心。另外，比起西藏行，他在印度似乎經常受到來自人的干擾，想求「耳根清淨」抑不可得，他也寫活了某些印度人逮住機會就死纏爛打、糾纏不清的韌性與黏功。駱以軍形容謝旺霖是天生說故事好手，讓他筆下的印度「充滿一種讓聽故事人，彷彿在小鎮戲院，挨近、想知道接下來發生什麼事的魔術。」
4.走過恆河，那些看見與看不見的，都讓視野變得不同：承載了生老病死、感動與悲傷，看盡了貧苦富貴，真實虛妄的恆河，關注了印度的眾生後，他也找回最單純的自己，體悟到：「但願，但願流水能將這葉碎身的菩提，帶往我曾經行過的每一個地方。走向大海，或回歸到那始終仰望的天際上。」而這趟嶄新的旅程，如同林懷民所言：「無邊無際的印度式的喧鬧與污濘之後，與旺霖一起抵達河源的我，讀到這段禱告，心頭輕顫，而無法掩卷。」
5.媒體爭相刊載：聯合副刊、中時副刊、自由副刊與文學雜誌：聯合文學、印刻、文訊等，皆刊載新作。
真心推薦
博客來
林懷民? 雲門舞集創辦人
蔣? 勳? 作家
詹宏志? 作家
劉克襄? 作家
駱以軍? 作家
郝譽翔? 作家
封德屏? 《文訊》雜誌總編輯
宇文正 《聯合報》副刊主任／作家
邱祖胤? 《中國時報》文化組主任／作家
孫梓評? 《自由時報》副刊主編
王聰威? 《聯合文學》總編輯／小說家
蔡俊傑? 《印刻文學生活誌》主編 ?
關於印度歷史，印度文化的書汗牛充棟。旺霖關心的是他徒步，間或乘車，所看到印度基層眾生的人與事，他的應對，以及自處時的進退。《走河》不是導覽手冊，行程的連貫不被強調，旺霖以獨立的章節，放大特寫他心裡重要的曲折。──林懷民
青年一代，可以帶著這本書，帶著惴惴不安的膽怯，如初生之犢，勇敢出走。在印度，不知為何，總是想到《佛經》上的句子──「流浪生死」。去過和生死這麼近的地方，從生死的臨界回來，《走河》的人，暫時歇息，大概又要出走了吧？──蔣勳
從恆河河口到源頭，一百多天的行旅，一千六百公里的徒步。旺霖選擇的不是旁觀或俯瞰的位置，而是走進去，融入那個陌生、異己的社會，努力變成裡面的一份子。縱使身分不易被認同，或者仍是外來者，但他感受到比任何寫作者更為透澈的生活本質，簡潔而樸拙的字句，愈加貼近那塊土地的氣理。──劉克襄
閱讀他這本「印度步行流浪」或曰「大河盡頭」（恆河）的暈眩感，想像的視鏡不斷被打開，一種超乎「可能有一台攝影機晃動著拍攝的公路電影」，那種皮膚感受到刺痛、寒冷、炙熱；鼻子感受到的腐臭味、河裡濁泥的味道，辛嗆香料的味道、路途中相遇的底層人類身體的味道；耳朵記下的各種暗夜芙蕖、水聲異盪，或緣遇之人說過的哪些對話……一種五感全開的，像古代僧侶的流浪，遊歷的旅途。每一個灑開的詭奇景觀，他都帶著一種「台灣衰咖」，自己做此貧窮漫漫異遊，所以也無甚好被搶被騙的，「踩在同一地面上」的同感。──駱以軍
這無疑是一趟叩問生命的大旅行，是苦行僧的朝聖之旅，也是追尋生命的內在源泉的終極探險，而謝旺霖把它書寫下來，更是一次文字的修煉之旅，讓讀者也彷彿隨之經歷了一趟意義深刻的旅行。──郝譽翔
作者： 謝旺霖
新功能介紹- 出版社：時報出版
新功能介紹 - 出版日期：2018/07/10
- 語言：繁體中文
商品網址: 走河（作者親筆簽名限量版）
時代的風：四段人生與半個世界 | 幸福的重量，跟一隻貓差不多：我們攜手的每一步，都是美好的腳印 | 女子漢 | 洪鐵濤文集(臺南作家作品集35) | ||||
漂泊的民族：王育德選集(臺南作家作品集34) | 袖海集(臺南作家作品集36) | 愛河夜遊想當年(臺南作家作品集38) | 黑盒本事(臺南作家作品集37) | ||||
安魂天涯路 | 對面山下 雙堂屋 | 回到六０年代 | 黑的扭蛋機 |
曾國藩 卷四 觀火 | 曹賊01來生不做英雄 | 藏地三部曲之大地心燈（又名：藏三寶） | 鐘聲21響 | ||||
大爭之世 卷二：有女搖光 | 大爭之世 卷一：公子慶忌 | 隋亂 3 大風歌 | 亂龍 上杉謙信(下) 博客來網路書局  | ||||
大爭之世 卷三：晏子春秋 | 三哥傳奇 | 藏地三部曲之百年靈域（又名：藏巴拉） | 地府皇家聯誼會：唐棣之華 (套書) | ||||
血宴：織田信長 | 傾城傾國 (下） | 傾城傾國（上） | 隋亂 4 揚州慢 |
商品網址: 走河（作者親筆簽名限量版）
兩岸開放交流已逾30年，重新認識彼此、重新建立連結的兩岸故事再次受到關注。1988年，首位赴陸開個人畫展的台灣畫家江明賢表示，當初的理由很單純，認為去北京開畫展，就像去高雄一樣。藝術無疆界，何況兩岸同文同種，文化交流最容易交心。他說，台灣深受中華文化洗禮，是中華文化的縮影，兩岸文化交流已成洪流，無可阻擋，應當感到榮耀，而非感到羞恥。
1942年出生於台中的江明賢，畢業於師大美術系，曾留學西班牙並旅居紐約多年，返台後以書畫創作和教學為專業。1988年赴陸開個人畫展，是兩岸開放交流後第一人。近年師大退休後全力投入創作，並致力於兩岸文化藝術交流之推動。
針對當年「敢為人先」赴陸開畫展，江明賢受訪時表示，「當時動機很單純，認為去北京展覽，就像去高雄一樣，純粹是文化交流，藝術無疆界，何況兩岸同文同種，文化交流最容易交心。」
江明賢表示，30年來，他第一線參與兩岸交流的次數眾多，至少去過大陸200次以上，除了在北京、上海、南京等多地舉行個展外，並參與了上百次的團體展與數十次的學術研討會。也畫遍大江南北，風格深受影響，並且以畫交友，認識大陸各地名家，相互激盪靈感。他說，「中華文化的偉大，就在於謙虛與包容」。
兩岸現狀有著現實、制度等問題的影響，但以藝術家的角度來看，兩岸一家親是很正常的，應該不分彼此。況且台灣深受中華文化洗禮，台灣文化就是中華文化的縮影，這是台灣文化的底蘊，應該以此為榮。
江明賢強調，兩岸交流至今已不可能再退後了，兩岸文化交流已成洪流，無可阻擋，應當感到榮耀，而非感到羞恥。看到大陸崛起，台灣不必吃醋，應該相互接受欣賞。
他認為，隨著中國強盛，21世紀將是全球華人的世紀，在民族自信與文化自信不斷成長下，將使全球華人同感榮耀。書畫藝術也將占據世界舞台一部分，與西方藝術分庭抗禮。
(旺報)
博客來 博客來網路書店
800D7869557F0793
文章標籤
全站熱搜
留言列表
